Guía de estudio: Época colonial

Observa los videos realizados por tus compañeros y luego realiza la siguiente guía de estudio:

La organización colonial: 

  1. Completa el siguiente cuadro:

2. Menciona las funciones que cumplía la Casa de Contratación y el Consejo de Indias.

3. ¿Cuáles fueron los dos primeros virreinatos que hubo en América?

4. De las autoridades residentes en América, ¿Quién tenía el poder legislativo? ¿Y el judicial?

La economía colonial

  1. ¿En qué se basaba el monopolio comercial? Menciona cuáles fueron sus consecuencias.
  2. Nombra las distintas actividades productivas que se realizaban en la colonia.
  3. ¿Cuáles eran las diferencias entre una hacienda y una plantación?

La organización social

  1. Realiza una pirámide social sobre la sociedad colonial.
  2. ¿Quiénes formaban parte del grupo privilegiado? ¿Cuáles eran sus beneficios?
  3. Define el término mestizaje. Nombra ejemplos.

La iglesia colonial y el sincretismo religioso

  1. ¿Cuál fue el rol que cumplió la Iglesia Católica en la vida diaria colonial?
  2. Menciona ejemplos de sincretismos religiosos.
  3. ¿Qué fueron las misiones jesuíticas? Describe las actividades que se realizaban allí.

Ciudades coloniales

  1. ¿Cuáles eran los tipos de ciudades coloniales que se desarrollaron en América?
  2. Realiza un dibujo de una ciudad colonial.

Colonias portuguesas

  1. ¿Qué actividades económicas se llevaban a cabo en las colonias portuguesas? ¿Cuál era la mano de obra que utilizaban?
  2. Completa la siguiente red sobre el comercio triangular:

3. ¿Cómo fue la relación entre España y Portugal por la posesión de los territorio en América del Sur?

 

Actividad de integración:

Realiza un texto de aproximadamente 250 palabras en donde se engloben todos los aspectos de la época colonial analizados en clase.

 

 

 

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La Revolución Gloriosa

La Declaración de Derechos:

“Los lores y temporales y los miembros de la Cámara de los Comunes (…) declaran:

Que el pretendido poder de suspender las leyes o su ejecución por autoridad real, sin consentimiento del Parlamento, es ilegal.

Que el pretendido poder de dispensar las leyes o su ejecución por la autoridad real, como ha sido practicado en los últimos años (…) es ilegal (…)

Que levantar o mantener un ejército dentro del reino en tiempos de paz, a menos que lo consienta el Parlamento, es ilegal (…)

Que la elección de los miembros del Parlamento debe ser libre (…)

Y que para el reparo de los agravios, la enmienda, observación y defensa de las leyes, el Parlamento debe ser convocado con frecuencia.”

 

  1. Luego de leer la Declaración de Derechos indica en qué casos el monarca debe solicitar autorización del Parlamento.
  2. Explica con tus palabras por qué esta Declaración de Derechos sentó las bases para el establecimiento de una monarquía parlamentaria.
  3. ¿Qué diferencias puedes marcar entre la monarquía absoluta y parlamentaria.
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Proyecto Animado: Época Colonial  

  • Fechas de presentación:

18 de septiembre: traer el material con el que se realizará el proyecto. Se mostrarán diversos videos de técnica similar para que los alumnos posean una referencia de la labor a realizar.

28 de septiembre: entrega del proyecto escrito.

5 de octubre: presentación en clase del video.

 

  • Roles dentro del equipo:

 

  • Coordinador: será el encargado de controlar, recopilar y organizar los recursos y los tiempos de entrega, al tiempo que coordinará a sus compañeros para que cumplan la función asignada. Deberá controlar que el video esté dentro de los parámetros de tiempo correspondientes.

 

  • Realizador Audiovisual: estará a cargo de la elección del programa con el que se filmará el video, corroborará la iluminación, la imagen y el sonido; para esto se recomienda evitar ruidos de ambiente y realizar una prueba de cámara. Al finalizar la grabación deberá editarlo, se puede agregar texto, transiciones o sonidos que enfaticen el contenido teórico que se explica en el video.

 

  • Asesor histórico: será quien corrobore que las imágenes elegidas coincidan con el contenido histórico además de que las mismas no sean anacrónicas. Podrá sugerir material histórico más allá del asignado y éste podrá incluirse en el video con previa aprobación de la docente.

 

  • Proyecto escrito:

 

  • Estará compuesto por el contenido histórico convertido en un “guión” en donde deberán expresar el desarrollo del video junto con las imágenes o dibujos que acompañarán la exposición audiovisual.
  • Especificar las herramientas que se utilizarán para la filmación del video.
  • Describir cuáles serán los recursos que se podrán apreciar (imágenes, láminas, dibujos, música introductoria, etc.).
  • Tendrá una rúbrica de 6/10.

-Guión: 2.50 puntos

-Recursos (imágenes, mapas, dibujos, etc.): 2.50 puntos

-Temporalización:  1 punto

 

  • Proyecto Audiovisual:

 

  • El video deberá tener una duración mínima de 2 minutos y una máxima de 4.
  • Deberá contar con una introducción, desarrollo y conclusión.
  • El interlocutor deberá explicar el contenido histórico de manera dinámica y enérgica.
  • Se considerará la buena calidad del sonido, de la imagen y el proceso de edición.
  • Tendrá una rúbrica de 4/10.

    Cumplimiento de la duración asignada: 1 punto

    -Grabación y edición del video: 2 puntos

    -Temporalización: 1 punto

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Observa las siguientes imágenes, menciona a qué momento histórico o civilización hace referencia y explícalo brevemente.

1-

2-

3-

4-

5-

6-

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Choque de culturas

A) Lee las siguientes fuentes primarias y luego responde:

Mito de Quetzalcóatl

“Al comienzo de este mundo, Quetzalcóatl creó a los hombres y les transmitió sus conocimientos divinos. Tenía la piel muy blanca y barba, y era tan feo que jamás se dejaba ver. Retirado en su palacio, cuidaba la supervivencia del universo, para lo que ofrecía su propia sangre en sacrificio porque le repugnaba derramar la sangre de su pueblo. Quetzalcóatl, el dios blanco, todavía seguiría en su trono si ciertos magos del Norte no hubiesen codiciado su reino. Uno de ellos, Tezcatlipoca, el dios de la noche, lo hechizó. La enfermedad se apoderó de su cuerpo y el pulque que le hizo beber hizo presa de su espíritu. Expulsado de su reino, partió hacia el Este, hacia el mar infinito ¿Qué se podía esperar del regreso a la tierra de ese dios humillado? El mundo había cambiado mucho desde su partida, Huitzilopochtli, el rey guerrero, se había, hecho poderoso y temible. Su templo dominaba la ciudad y la sangre de sus víctimas corría como un río. La posibilidad del regreso de la Serpiente Emplumada Quetzalcóatl hacía que el espíritu cavilara. Los señores-sacerdotes discutían reconociendo, asimismo, que sería prudente vigilar la costa oriental del Imperio. El rey-dios había desaparecido en el mar, y si volvía, sería por el mar”.

Didier Grosjean y Claudine Roland. Yo, Moctezuma, Madrid, Anaya, 1991. Adaptación.

Diario de Colón:

“Porque nos tuviesen mucha amistad, porque me di cuenta que eran gente que mejor se convertiría a nuestra Santa Fe Católica con amor y no por la fuerza, les di a algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían en el pescuezo, y otras muchas cosas de poco valor, con que se pusieron contentos […] los indios después venían nadando a las barcas donde estábamos y traían papagayos e hilos de algodón que entregaban a cambio de cualquier cosa que se les diera. En fin, todo tomaban y daban de aquello que tenían de buena voluntad. Mas me pareció que era gente muy pobre de todo […] Yo estaba atento y trataba de averiguar si traían oro. […] Ellos andan todos desnudos, y también las mujeres. Y todos los que yo vi eran todos jóvenes, ninguno de edad de más de treinta años: muy bien hechos, de muy hermosos cuerpos y muy buenas caras: los cabellos gruesos cuasi como sedas de cola de caballos, y cortos: los cabellos traen por encima de las cejas, salvo unos pocos detrás que traen largos, que jamás cortan. […] Ellos son del color de los canarios, ni negros ni blancos, y se pintan de blanco, y de colorado y se pintan las caras, y todo el cuerpo, y solo los ojos, y solo la nariz. Ellos no traen armas ni las conocen, porque les mostré espadas y las tomaban por el filo y se cortaban con ignorancia. No tienen fierro alguno. Ellos todos son de buena estatura de grandeza y buenos gestos, bien hechos.”

Cristóbal Colón, Los cuatro viajes del Almirante y su testamento, fragmento adaptado.

  1. El mito de Quetzalcoatl fue considerado para los aztecas como un presagio de la llegada de los europeos. Transcribe los elementos que contribuyeron a esa creencia.
  2. ¿Cómo describe Cristóbal Colón al primer encuentro entre indígenas y españoles? ¿Por qué creen que fue así?
  3. Subraya en el texto los momentos en el que Colón caracteriza a los indígenas.

B) Realiza una definición con tus propias palabras para los siguientes conceptos: explorar, descubrir y conquistar.

C) Juego de roles:

  1. Realiza un relato cómo si fueras un tripulante de los viajes de Colón y comenta las peripecias que hubieras tenido que atravesar durante la expedición y tu perspectiva al llegar a América.
  2. Imagina que eres un joven indígena que estuvo en el momento del desembarco de los españoles y escribe un relato de cómo lo hubieses vivido (cómo eran los españoles, cómo vestían, qué objetos traían, etc.).

 

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Estado Moderno

Observa el siguiente video sobre la formación de los Estados Modernos de Academia Play y responde las consignas:

  1. ¿En qué siglos se produjo la formacion del Estado moderno?
  2. ¿Quiénes fueron los reyes europeos que comenzaron a tener cierta conciencia nacional?
  3. ¿Cómo se modificó la organización social?
  4. Realiza un listado con los antecedentes que provocaron la aparición del Estado Moderno.
  5. ¿Cuáles son las “palancas de cambio” que se produjeron en la Edad Moderna?
  6. ¿Qué sucedió en la Matanza de San Bartolomé?
  7. Menciona los benefecios que produjo la centralización del poder.

 

Pasando ahora a analizar el caso concreto de la formación del Estado español, analiza el siguiente decreto establecido por los Reyes Católicos:

Porque Nos fuimos informados que en estos nuestros reinos había algunos malos cristianos que judaizaban y apostataban de nuestra fe católica, de lo cual era mucha culpa la comunicación de los judíos con los cristianos, en las Cortes de Toledo de 1480 mandamos apartar a los judíos […] dándoles juderías y lugares apartados donde vivieran juntos en su pecado […]. Consta y parece ser tanto el daño que se sigue a los cristianos de la participación, conversación y comunicación con los judíos, los cuales […] procuran siempre, por cuantas vías más pueden, de subvertir y sustraer de nuestra santa Fe Católica a los fieles cristianos, y apartarlos de ella, y atraer y pervertir a su dañada creencia y opinión, instruyéndoles en las ceremonias y observancia de su ley.

Por ende, Nos, con el consejo y parecer de algunos prelados, grandes nobles y caballeros, y de otras personas de ciencia y de conciencia […], acordamos mandar que hasta el fin del mes de julio que viene salgan todos los dichos judíos y judías de nuestros reinos con sus hijos, de cualquier edad que sean, y que no osen tornar […] bajo pena de muerte. Y mandamos que nadie de nuestros reinos sea osado de recibir, acoger o defender pública o secretamente a judío ni judía pasado el término de julio […] so pena de confiscación de todos sus bienes.

  1. ¿Cuál es la preocupación principal de los Reyes Católicos?
  2. ¿Qué solución proponen los Reyes Católicos?
  3. ¿Qué podría suceder en el caso que el decreto no se cumpla?
  4. Averigua qué decisión tomó el gobierno español durante 2015 en relación con este tema.
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Las reformas religiosas

1) Observa las siguientes imágenes y:

  • Reconoce a qué reforma religiosa está haciendo referencia.
  • ¿Cuál es el hecho que se está representando? Escribe una pequeña reseña.

Imagen 1:

Imagen 2:

2) Señala cuáles de las siguientes doctrinas corresponden a la Iglesia Católica, a la luterana y/o calvinista:

a) Salvación por la fe.

b) Predestinación.

c)Salvación por las obras y por la fe.

d) Solo la Iglesia puede interpretar las Sagradas Escrituras.

e) Todos los creyentes pueden interpretar las Sagradas Escrituras.

f) Son válidos los siete sacramentos.

g) Se admite el culto a la Virgen, los santos y las reliquias.

h) El Papa es la autoridad suprema sobre la Iglesia en el mundo.

i) El Papa no tiene autoridad como representante de Dios en la Tierra.

3) Observa el siguiente mapa y responde: ¿Cuáles son los países actuales que se mantuvieron en el catolicismo, los que adoptaron la reforma luterana, calvinista o anglicana?

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La Revolución Científica

Galileo Galilei

“Nació en Pisa (Italia) en 1564. Sus investigaciones fueron desde un principio, encaminadas tanto a la teoría, estudiando a Euclides y Arquímedes, como a la práctica

, atento a la observación de la naturaleza. En el periodo que va desde 1592 a 1616, Galileo construyó un instrumento,  mucho más potente que los usados en su tiempo, para la observación de los fenómenos celestes. Lejos de granjearse un aplauso general, sus descubrimientos no hicieron sino destacar la más abierta hostilidad contra él de un buen número de pensadores demasiado apegados a la tradición. En una carta fechada en 1613 deja constancia de que su revisión de la estructura general del firmamento lo ha llevado a las mismas conclusiones que Copérnico y a rechazar frontalmente el sistema de Tolomeo. O sea, a sostener el heliocentrismo frente al geocentrismo vigente. Por desgracia esas ideas interesaban a los inquisidores que empezaban a hallar a Copérnico culpable de herejía.

Galileo confiaba en que la Iglesia terminaría por aceptar sus axiomas. El astrónomo creía que los textos sagrados no contenían, si eran bien interpretados, contradicción alguna con el sistema heliocéntrico. En 1632 escribe una obra dramática donde, en forma disimulada, trataba de formar un juicio exacto de cómo se desenvolvía la controversia entre los dos sistemas. Considerado este hecho como un acto de desacato e insolencia, sus enemigos lo reclamaron en Roma para que respondiera por sus ideas ante el Tribunal del Santo Oficio. El anciano Galileo, a sus setenta años, se vio sometido a un humillante y fatigoso proceso. Fue obligado a pronunciar de rodillas la abjuración de su doctrina, y condenado a prisión de por vida, aunque este castigo se aminoró permitiéndole aislarse del mundo en su villa rural de Arcetri, Italia.”

Gispert, Carlos (dirección), Grandes biografías: Galileo Galilei, Barcelona, Editorial Océano, 1999.

  1. Lean la fuente y luego respondan:

a) ¿Cuáles son las dos teorías que aparecen enfrentadas en este periodo? Expliquen brevemente cada una de ellas y realiza un dibujo que las representen.

b) ¿En qué métodos se basó Galileo para la elaboración de sus teorías?

c) ¿Quiénes fueron sus enemigos y por qué?

2. ¿Les parece que en la actualidad la ciencia enfrenta los mismos problemas? Justifiquen su respuesta.

3. Busquen en Internet el documento elaborado por iniciativa del papa Juan Pablo II, en 1992, sobre la condena a Galileo y respondan: ¿Qué cambio representaban las conclusiones del documento respecto de la posición tomada por los teólogos de su época?

 

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Humanismo y Renacimiento

Analizamos diversas fuentes históricas sobre el Humanismo.

Fuente 1:

A continuación leeremos un fragmento perteneciente a Pico Della Mirandolla, uno de los grandes pensadores humanistas iltalianos, luego respondemos las preguntas que encontramos debajo:
“Dios tomó por consiguiente al hombre obra de naturaleza indefinida y, habiéndolo puesto en el centro del mundo, le habló de esta manera:-Oh Adán, no te he dado ni un lugar determinado, ni un aspecto propio, ni una facultad peculiar con el fin de que poseas el lugar, el aspecto y la atribución que conscientemente elijas y que de acuerdo con tu intención obtengas y conserves. La naturaleza definida de los otros seres está forzada por las precisas leyes por mí preestablecidas. Tú, en cambio, no forzado por dificultad alguna, te la determinarás según el derecho a cuyo poder te he destinado. Te he puesto en el centro del mundo para que más cómodamente observes cuanto en él existe. No te he hecho ni celeste ni terreno, ni mortal ni inmortal, con el fin de que tú, como árbitro y soberano creador de ti mismo, te informases y plasmases en la obra que prefirieses. Podrás descender en los seres inferiores que son las bestias, podrás regenerarte, según tu ánimo, en las realidades superiores que son divinas. ¡Oh suma libertad de Dios padre, oh suma y admirable suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo que quiera!”

Fragmento “Acerca de la dignidad del hombre” Pico Della Mirandolla; Italia; 1486

1) De acuerdo con el texto leído ¿En qué situación pone Dios al hombre y con qué ventajas, en comparación con el resto de sus creaciones?

2) ¿Qué nos dice este fragmento sobre la visión del hombre que introduce la nueva cultura humanística? ¿En qué se diferencia de la visión propia de la cultura predominante en la Edad Media?

Fuente 2:

Continuaremos leyendo un fragmento de Erasmo de Rotterdam, sacerdote holandés.

“Ahora bien, es la posesión de la razón lo que hace al hombre. Si los árboles y las bestias salvajes crecen, los hombres, créeme, se moldean. Porque antiguamente vivían en bosques, guiados por meras necesidades y deseo naturales, no dirigidos por leyes ni organizados en comunidades, eran más bien bestias salvajes que hombres. Porque la razón, rasgo de humanidad, sobra allí donde todo lo domina el instinto.”

“La formación gradual y liberal de los niños” Erasmo de Rotterdam; Holanda; 1515.

1) Según Erasmo ¿Qué diferencia a los hombres del resto de los seres vivos y cómo influye esto en sus modos de vivir?
2) ¿Qué relación podrías establecer entre esta fuente y el fragmento “Acerca de la dignidad del hombre” de Pico della Mirandolla, que leímos anteriormente?

Pasaremos ahora a trabajar diversas obras artísticas sobre el Renacimiento:

  1. Observa las pintur-as de Giotto y Da Vinci y realiza una comparación en tu carpeta.

La Virgen con el niño. Giotto di Bondone. Italia, 1320

La Virgen de las rocas. Leonardo Da Vinci. Italia, 1486

2. ¿Qué semejanzas o elementos de continuidad encontrás entre la escultura y las pinturas que analizamos antes?

La Piedad. Miguel Ángel. Italia, 1499

 

 

Detalle de La Piedad

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Documentos históricos

Analizamos diversas fuentes históricas sobre la Alta y la Baja Edad Media:

Fuente 1:

“Una hermosa mañana de primavera, Bodo se levanta muy temprano porque es el día que le corresponde trabajar en las tierras de los señores y no se atreve a llegar tarde. Como es e día que tiene que arar se pone en marcha con su gran buey y se reúne con vecinos que también van a trabajar a la casa grande. Todos se congregan -algunos provistos de caballos y bueyes, otros de zapapicos, palas, hachas y guadañas- y luego se alejan en grupos para trabajar en los sembrados, prados y montes del señorío.

Ermetrude, su mujer, también esta atareada. Deja a su hijita al cuidado de su segundo hijo, de nueve años de edad, y se encamina a la morada de una vecina que también tiene que ir a la casa grande. Más tarde, retorna a su casa y comienza a trabajar en el viñedito; después de una hora o dos, regresa para preparar la comida para sus hijos, y luego pasa todo el día tejiéndoles abrigadas prendas de lana.

Por fin, Bodo regresa a la hora de la comida y tan pronto como se pone el sol, se acuestan, pues sus velas fabricadas a mano dan sólo una luz vacilante y además ambos deben levantarse temprano por la mañana.”

  1. De acuerdo con el documento ¿Para qué sector social deben cumplir sus trabajos los protagonistas del relato?
  2. ¿Qué características de la economía de autosuficiencia se pueden identificar en el fragmento?
  3. ¿En qué etapa de la Edad Media ubicarías esta fuente? ¿Por qué?

Fuente 2:

“En la época en que los suaves aguaceros de abril bañan las raíces con el licor que engendran las flores, surge en los hombres el anhelo de encaminarse a los extraños territorios donde santos son venerados.  Desde todos los condados, los peregrinos acuden a Canterbury para reverenciar al santo Tomás Becket. Se dio el caso de que en cierto día me hallaba en la posada del Tabardo, en Southwark. Al atardecer llegó a la hostería un grupo de personas muy dispar condición, entre quienes se había establecido lazos de camaradería. Y todos eran peregrinos  que se proponían visitar Canterbury.

Había en el grupo un caballero, hombre dignísimo. Se había desempeñado valerosamente en las guerras de su soberano. En cuanto a su aspecto no estaba ataviado lujosamente. Había también un mercader con barba y un atavío de colores abigarrados. Cabalgaba sobre una montura muy alta. Le cubría la cabeza un sombrero de castor y calzaba botas elegantemente acordonadas. Era experto en especular con el cambio de monedas. Iba también un clérigo de Oxford, un estudiante, quien hacía ya mucho tiempo que se consagraba al estudio de la lógica. Montaba un caballo más flaco que un rastrillo. Su capa carecía de ornamentos. Tener en su lecho sus veintes libros de Aristóteles y de filosofía le interesaba más que la música alegre o los lujosos atavíos. También formaban parte de la peregrinación un mercero, un tejedor y un tapicero. Todos ellos vestían los atuendos e insignias de sus importantes guildas.”

Chaucer, Geoffrey, Cuentos de Canterbury (adaptación)

  1. ¿Quiénes son los protagonistas de la peregrinación descriptos por el autor?
  2. De acuerdo con las características otorgadas, determina su ámbito de origen (rural o urbano).
  3. ¿Cuáles de estos personajes se relacionan con las transformaciones económicas y sociales que vivió Europa occidental a partir del siglo XI?

Fuente 3:

“En el año 1348 la peste invadió la ciudad de Florencia, bella sobre todas las otras ciudades de Italia. Producida por la influencia del aire o por nuestras inequidades, lo cierto es que esa calamidad fue enviada a los mortales por la justa ira de Dios. Años antes había nacido en distintas partes de Oriente, (…) se extendió de país, siguiendo la ruta hacia Occidente, cayendo al fin sobre nuestra desdichada ciudad. En el estado de aflicción y de miseria a que la ciudad se vio reducida, la venerable autoridad de las leyes humanas y divinas se había como disuelto al no haber magistrados que las hicieran ejecutar. Estos, como los demás, estaban enfermos o habían muerto.”

Boccaccio, Giovanni. El Decamerón

  1. ¿En qué época vivió el escritor Bocaccio según la fuente histórica?
  2. Según lo leído y estudiado, ¿Por qué se propagó la peste? ¿Cuáles eran las creencias de aquel momento?

 

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